Должен заметить, что угодная Богу хвала может принимать разные формы.
Часто хвала Богу на Сионе выражена словами, но не менее часто хвала
Богу на Сионе - молчание. Кто-то не очень хорошо поет, но перед Богом,
его песни, возможно, самые лучшие. Некоторые люди, как нам кажется, поют
совершенно невпопад. Но иногда Бог скорее примет их пение, чем музыку
целого оркестра, хорошо исполняющего свой репертуар. Рассказывают, что
Роуланд Хилл чувствовал себя очень неудобно из-за пожилой женщины,
которая сидела рядом с кафедрой и пела невпопад, да еще пела громко -
так обычно делают люди, лишенные слуха. Наконец, он не выдержал и
попросил ее петь потише, на что женщина ответила: "Но я пою от всего
сердца". Благородный человек Божий не стал настаивать на своей просьбе и
сказал: "Пойте громко, я совсем не хотел вам помешать". Если хвала
исходит из самого сердца, никто не удержит ее. Даже восклицания
методистов прошлого "
... Читать дальше »
Тебе, Боже, принадлежит хвала на Сионе, и Тебе воздастся обет в
Иерусалиме. Ты слышишь молитву; к Тебе прибегает всякая плоть. Псалом
64:2-3.
На Сионе был воздвигнут алтарь для жертвоприношений. Здесь всегда
должны были приноситься жертвы всесожжения за исключением тех случаев,
когда Бог повелевал пророкам нарушить это правило. Поклонение Богу на
высотах противоречило Божьим заповедям: "Берегись приносить всесожжения
твои на всяком месте, которое ты увидишь; но на том только месте,
которое изберет Господь в одном из колен твоих, приноси всесожжения твои
и делай все, что заповедую тебе". Поэтому колена, перешедшие Иордан и
воздвигшие памятный жертвенник, заявили, что построили его не для того,
чтобы приносить на нем жертвы: "Да не будет этого, чтобы восстать нам
против Господа и отступить ныне от Господа, и соорудить жертвенник для
всесожжения и для приношения хлебного и для жертв, кр
... Читать дальше »
А я всегда буду уповать на Тебя и умножать всякую хвалу Тебе. Псалом 70:14.
Покорив человечество, грех убил всех певцов, за исключением тех, кто
принадлежал к роду Надежды. Надежда продолжает петь для человечества
посреди скорби и греха. У нас, верующих во Христа, есть надежда на
славу, живая, вечная, Божественная надежда, поэтому у нас есть песни.
Пока живет надежда, мы не прекращаем петь: "А я всегда буду уповать на
Тебя и умножать всякую хвалу Тебе". Наша надежда год от года становятся
смелее, и все ближе встреча с тем, на что надеемся, мы все громче поем
песни хвалы. "А я всегда буду уповать на Тебя и умножать всякую хвалу
Тебе" (В английском варианте: "...и хвалить Тебя все больше и в
больше".) Умирающая надежда рождает умирающие песни. Но надежда вечная и
бессмертная, разгорающаяся, как заря, рождает богатырскую песню,
набирающую силу и взмывающую все выше в не
... Читать дальше »
Итак, о прелюдии к песне достаточно. Поговорим теперь о самой песне.
II. Я хочу, чтобы вы заметили, что сама песня целиком посвящена
Господу. Она обращена к Нему: "...славлю Тебя, Господи; Ты гневался на
меня, но отвратил гнев Твой и утешил меня".
Когда душа освобождается от оков греха и осознает свое прощение, она
уподобляется апостолам на горе Фавор, о которых мы говорили не так
давно: душа не видит никого, кроме Иисуса. Пока вы находитесь в поисках
спасающей благодати, то много думаете о проповеднике, о богослужении, о
его форме, но как только вы обретаете мир с Богом через драгоценную
кровь Иисуса Христа, вы думаете об одном лишь Боге, простившем вас.
Каким маленьким все становится в тени великого креста, на котором из
любви к нам умирал Спас
... Читать дальше »
И скажешь в тот день: славлю Тебя, Господи; Ты гневался на меня, но отвратил гнев Твой и утешил меня. Книга пророка Исаии 12:1.
По мнению некоторых комментаторов, это пророчество относится к
вторжению Сеннахирима. Израильтянам угрожала беда, которая была
проявлением Божественного гнева. Казалось, что вторжение ассирийцев и
покорение Иудеи были неизбежны, но Бог пообещал вмешаться, защитить Свой
народ и наказать ассирийского царя. В тот день Его народ должен был
сказать: "Славим Тебя, хотя Ты гневался на нас и послал ассирийского
правителя наказать нас, но Ты отвратил гнев Свой и утешил нас". Если
именно в этом заключается значение пророческих слов, тогда перед нами
пример освященных страданий, и урок заключается в том, что если мы
ощущаем на себе удары Божьего жезла, можем с надеждой смотреть в
будущее, когда жезл отойдет от нас. Эти слова также учат нас, что,
избавившись от наказания
... Читать дальше »
II. Мы переходим ко второй части беседы: хвала была выражена
своевременно в хвалебной песне: "...благословен Царь, грядущий во имя
Господне! мир на небесах и слава в вышних!" Песня была своевременной,
потому что в ней говорилось о Христе. "Излилось из сердца моего слово
благое; я говорю: песнь моя о Царе..." Ни одна песня не звучит так
сладостно из уст верующих, как песня о возлюбившем нас и предавшем Себя
за нас. В песне учеников говорилось о Христе как о Царе, именно поэтому
она была своевременной, она была предназначена для дня коронации.
Венчайте Его! Венчайте Господа всей вселенной! Припевом в этой песне
были слова: "...Благословен царь...", а в куплетах говорилось о том, что
Он был послан Всевышним: "...грядущий во имя Господне". Христос облечен
Божественной властью, Он пришел к людям от имени нашего Бога Отца,
поведал о виденном на небесах, и при этом Он не без поручения Бога
взялся за это дело. Он был послан Отцом в соответс
... Читать дальше »
А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество
учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие
видели они. Говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на
небесах и слава в вышних! И некоторые фарисеи из среды народа сказали
Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. Но Он сказал им в ответ: сказываю
вам, что, если они умолкнут, то камни возопиют. Евангелие от Луки
19:37-40.
Спаситель был "мужем скорбей", но вместе с тем глубоко в душе Он
носил неисчерпаемое сокровище чистой небесной радости. Надо полагать,
что среди людей не было подобных Ему, кто бы испытывал такой глубокий,
чистый, истинный покой. "Помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости
более соучастников Твоих". Благожелательность есть радость. Высшая
благожелательность по природе вещей должна приносить глубочайшее
удовлет
... Читать дальше »
Совместное прославление Господа верующими просто необходимо для
каждого христианина. Тяжелые бремена сваливаются с наших плеч во время
прославления. Когда я слышу пение в этом доме, мое сердце согревается.
Иногда мне кажется, что вы поете вяло, и мне хотелось бы призвать вас
петь энергичнее, чтобы волны величественной хвалы были могущественнее и
сильнее. Но в любом случае, мое сердце не знает лучшей музыки, чем ваше
пение. Мои голландские друзья (Скорее всего речь идет о голландской
реформатской церкви, где традиционно исполняются медленные распевные
гимны.) поют так тягуче, что можно заснуть, под их спокойные напевы. Но
и в их церквах множество голосов, слившихся в один, прекрасно
прославляют Господа. Мне нравится, когда верующие поют так, что видно,
что они действительно поют, а не растягивают слова с подчеркнутой
медлительностью. О, пусть звучит священное пение, пусть слышится голос
величественной хвалы, пусть сердца отбивают
... Читать дальше »
При содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по
ходатайству многих, многие возблагодарили за нас. Ибо похвала наша сия
есть свидетельство совести нашей, что мы в простоте и богоугодной
искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией жили в
мире, особенно же у вас. Второе послание к Коринфянам 1:11-12.
Апостол Павел был на краю гибели в Азии, но которой его спасло Божье
провидение. В Эфесе Димитрий и его товарищи, изготовители серебряных
идолов, подняли настоящий бунт против Павла, так как они поняли, что их
ремесло может оказаться невостребованным. Об этом происшествии апостол
пишет так: "Мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не
надеялись остаться в живых". Павел считает, что остался жить, только
благодаря защите Бога. И если Павел также имел в виду тот случай, когда
он был побит камнями и брошен умирать, неудивительно, что благословляе
... Читать дальше »
"Magnificat." (Первое слово молитвы Марии, переложенной на латынь: "Magnificat anima mea Dominum". ("Величит душа моя Господа".)) Воспряни, воспряни, Девора, воспряни! воспой песнь! Восстань, Варак! и веди пленников твоих, сын Авиноамов!Книга Судей 5:12.
Многие христиане печалятся так, словно они пленники Вавилона: вся их жизнь проходит в слезах и вздохах. Они не поют радостные псалмы хвалы, а если кто-то просит их что-нибудь спеть, они отвечают: "Как нам петь песнь Господню на земле чужой?" Но, братья мои, ведь мы не пленники Вавилона, чтобы с плачем вспоминать о Сионе. Господь освободил нас, Он вывел нас из дома рабства. Мы свободные люди, а не рабы, не принадлежим жестоким рабовладельцам, а уверовав, "входим в покой" (Евр. 4:3). Моисей не мог дать израильтянам покой: он подвел их к Иордану, но не мог перевести через него. Только Иисус Навин смог ввес
... Читать дальше »