Мастер-класс - музыкальное служение в церкви

"Отпусти меня жить!", пастор Андрей Шаповалов

one-voice — Fri, 04 Jun 2010 19:45:08 GMT

Вы задумывались над тем, почему всем есть дело,до того, какому Богу ты служишь? Как ты Ему служишь? Когда ты Ему служишь?
Честно скажу: какое мне дело до твоего мнения обо мне. Я ТАК хочу поклоняться моему Богу!

Читая Библию мы видим, что это мнение началось с самого начала. Каину почему- то было дело до поклонения и жертвы Авеля. У Мелхолы почему-то было дело до поклонения и жертвы Давида. Этих историй в Библии достаточно, чтобы убедиться в том, что всегда кому-то есть дело до твоего поклонения.

Я мечтаю о том, чтобы мы начали поклоняться нашему Творцу как личности, а не как стадо, которому указали что делать.

Можете себе представить: вам дано полное право изобрести личное поклонение, которого еще не было на этой земле.

Нам всем вложили не только образ неправильного Бога, но и неправильного стадного поклонения и служения Ему.

Человек это такое уникальное существо, которое всегда стремилось к образу, который видело. А что, если задача дьявола - не украсть образ поклонения и образ Бога, а заменить его?

Тогда всю свою жизнь ты будешь достигать не то служение и не того Бога.

Посмотрите на все вокруг - церковные здания (Бог никогда в зданиях не жил), одежда, которая якобы христианская, на речь. Другими словами, это чей-то образ, который кто-то тщательно, кропотливо, сотнями лет создавал. Стереотип Бога, поклонения Ему, проповеди и т. д.

Кто тебе сказал, что ты должен цитировать Библию постоянно во время проповеди? Какую Библию читали и цитировали во время своих проповедей и посланий ученики? Очень редко было, когда они упоминали слова из старого контракта. Они жили новым контрактом, подписанным Кровью Иисуса. Я не говорю, что это не нужно делать. Но кто сказал, что если проповедник не процитировал что-то из Библии, то это не проповедь?

Я в своей жизни, научился ставить "ВСЕ" под вопрос, проверять самому и если это так, то тогда я соглашаюсь. Нет проблем! Но почему-то большинство всего, что несет в себе сегодняшняя церковь, это полный бред и несуразица.

Вопрос: почему ты решил, что ты будешь учить меня, как поклоняться моему Богу?
Представьте такую картину: рождается ребенок в твою семью и старшие дети начинают учить младшего, как подходить к папе и маме, что нельзя говорить, как нужно себя вести и т. д.
Это полный бред! Отпусти младшего жить, совершать свои ошибки, лично поговорить со своими родителями, это его жизнь. Не живи ее вместо своего меньшего брата или сестры.

Ладно "бред контроля", есть вещи похуже, это когда ты позволяешь и даешь недалеким людям говорить тебе как жить, где и как поклоняться, кого слушать. Это просто не должно так быть! Остановитесь позволять всем подряд, контролировать вашу духовную жизнь.

Когда я пошел не против людей, а против этого "образа", то все поклоняющиеся этому "образу", начали кричать что я атакую их. Нет дорогой! Я иду против "образа" лживого поклонения лживому Богу. Это так же, как если бы я высмеивал завод "ЗАЗ", который выпускал машину "запорожец", а рабочие этого завода обижались на меня.

Все это и множество другого изобрела религия. Научись просто жить! Жить и наслаждаться своим Богом! Ну и пусть они называют тебя еретиком. Да, я еретик их религиозной лажи, и я всегда буду против рабства и того бога, которого мне навязали с самого детства.

Дай мне прожить мою жизнь по моему сценарию, именно как этого хочу я.

http://shapovalov.us

Спраавочник лидера поклонения домашней группы. Кудряшов Кирилл.

one-voice — Tue, 02 Jun 2009 07:44:14 GMT

ЧастьI

Основания для личного поклонения

Определение хвалы
Что такое хвала
Хвала – средство духовной брани

Определение поклонения

Чем поклонение не является
В духе и истине
Отличие поклонения от хвалы

Основания

Почему мы это делаем
Когда мы это делаем
Где мы это делаем
Выражение хвалы и поклонения
Как мы это делаем

Божье присутствие

Божий адрес
Сосуды присутствия
В поисках ощущений
Шаги в Его присутствие
В Его присутствии

Личная ответственность поклонника

Препятствия поклонению
Сам по себе – поклонник

Часть II

Поклонение в домашней группе

Поклонение в домашней группе
Введение
Особенности поклонения в группе
Предназначение поклонения в домашней группе

Лидер поклонения домашней группы

Нужен ли лидер поклонения
Выбор лидера поклонения
Дар и роль поклонника
Три категории служителей
Выявление дара поклонника
Функции лидера поклонения
Обучение лидера поклонения

Рекомендации к проведению поклонения

Структура собрания домашней группы
Функции лидера на собрании домашней группы
Подготовка к поклонению
Подготовка репертуара
Техническая подготовка
В ходе поклонения
Чего следует избегать
Проблемы, требующие немедленного решения
Анализ поклонения
Чтобы анализ был конструктивным

Рекомендации к решению проблем

Божьи проводники
Примерный план молитвы
Помогите, я не поклоняюсь!

Скачать

Гинтас Абарюс: Божья река

one-voice — Wed, 13 May 2009 15:43:46 GMT

"Ни в коем случае я не претендую на учение. Просто решил открыто поделиться мыслями, которые накопились за 15 лет служения и которым, как мне кажется, пришло время быть высказанными вслух." Гинтас Абариус

В данное время Гинтас Абариус является директором Музыкального Служения в "Higher Call Christian Church " в столице штата Северная Каролина, городе Raleigh. Это - многорассовая, интернациональная церковь, в которой он трудится уже четыре года. Эта церковь тесно дружит с Ренди Кларком, Джоном Арнотом. За последние два года с конференциями "Catch the Fire" Гинтас побывал в Якутске, Улан-Уде, Чите, Иркутске, Магадане, Хабаровске, Уссурийске. Также служил в Нижнем Тагиле, Латвии, Литве и Германии.

Скачать

Дерек Принс: Библейское лидерство.

one-voice — Wed, 13 May 2009 15:24:16 GMT

Один брат как-то сказал: “Всё, чего просит Бог – это послушания”. Я же ответил: “В таком случае есть еще кое-что, что надо сделать перед этим!” Понимаете, что я имею в виду? Потому что ТЫ НЕ МОЖЕШЬ БЫТЬ ПОСЛУШНЫМ БОГУ, ЕСЛИ ТЫ НЕ СЛЫШИШЬ ЕГО ГОЛОС. Ты можешь слышать Его голос и быть непослушным, но проблема большинства христиан не в том, что они непослушны, а в том, что они не слышат.

Скачать книгу.

Дон Поттер: для лидеров прославления.

one-voice — Wed, 25 Feb 2009 17:54:19 GMT

   Дон Поттер.

   Отношения между одаренным музыкантом и церковью часто являются зоной напряжения и непонимания. Тем не менее, поклонение - это часть церковной жизни, и эти отношения могут иметь сильное влияние - хорошее или плохое, на церковь в целом. Следовательно, лидерам церкви необходимо понимать, в какие капканы неприятель хочет поймать музыкантов, и помочь им избежать их, в то же время защищая атмосферу поклонения в церкви.

   Музыканты, которые используют церковь.

   Когда я говорю об одаренном музыканте, я имею в виду того, кого Бог помазал играть на инструменте в поклонении. Это нелегко различить, так как трудно увидеть разницу между талантом и помазанием. Помазанный музыкант обычно талантлив, но не каждый талант помазан. Когда чей-то талант позволяет ему занимать позицию, которая должна быть занята тем, кто помазан и вдохновлен Духом Святым, то они часто будут в таком положении, что их характеры не смогут развиться.
   Способность играть на инструменте не определяет возможность вести поклонение, или даже быть частью группы поклонения. Вести поклонение - значит быть способным привести других в присутствие Господа. Это может быть одним из наиболее трудных служений в церкви, но это также и опасно. Необходимо иметь прочную, стабильную духовную жизнь, чтобы вынести тяжесть этой ответственности. Без глубокой духовной жизни музыканты будут искушаться, чтобы использовать церковь для своего собственного эгоистичного роста. Музыканты особенно подвержены желанию приобрести известность, которая часто является мерилом таланта музыканта. Таким образом, известность это путь, про который им хорошо известно, и который общепринят.
   Это не говорит, что - это правильно, но это - факт. Другие профессии могут измерять свой успех другим способом, но успех музыканта измеряется его признанием. Следовательно, это всегда искушение для музыканта, чтобы искать какое-то одобрение для себя, пока он ведет поклонение. Все это может расфокусировать его внимание, которое должно быть только на Господе. Не является ли это той ловушкой, в которую попал Сатана?
По этой причине мы должны научиться различать между талантом и помазанием и помещать в такие места только тех, кто помазан и выбран Богом быть в такой потенциально опасной позиции. Это может быть даже более опасным для не-слишком-талантливых исполнителей, которые не смогли достичь известности в мире, и поэтому они сильнее искушаемы, чтобы использовать церковь для получения одобрения в адрес своей персоны.
   Может быть, это звучит слишком жестко или даже безнадежно для пастора, который желает иметь в церкви здоровую атмосферу поклонения. Все-таки, наиболее важные и ответственные позиции в жизни труднее всего достигнуть, а поскольку поклонение является таким острым моментом развития церковной жизни, обычно бывает трудно избирать претендентов на такое критическое служение. Не может быть компромиссов в любом аспекте, который влияет на жизнь собственных Божиих детей.

   Позвольте мне предложить дать несколько предложений для руководства музыкальным служением, которые я вынес из собственного опыта.
   1. Не спешите ставить на служение людей, которые хотят быть в группе поклонения. Сначала присмотритесь, желают ли они просто служить уже имеющимся людям.
   2. Не факт, что чем больше ансамбль или вокальная группа, то это лучше.
   3. Убедитесь, что каждый человек, которого вы принимаете, имеет хорошую семейную жизнь, так как внедрение в группу поклонения может быть трудным испытанием для семьи того, кто принял призыв от Бога, и вызвать опустошение в его семье.
   4. Выявляйте признаки неправильных мотивов у тех, кто выказывает желанием пожертвовать всем, чтобы только быть там в Воскресенье. Некоторые имеют большее желание выставиться, чем служить Господу.
   5. Если у вас есть помазанный лидер поклонения, имеет ли он или она ученика, или еще кого-то для этой работы. Это удержит церковь от чрезмерного подчинения одному человеку и даст ему и другим возможность и время для того, чтобы искать Бога и увидеть в своем служении другие перспективы.
   6. Старайтесь хорошо понять лидера поклонения вашей церкви, а также других участников группы поклонения. Сама природа музыкального бизнеса может заставить их быть хорошими актерами. Они могут очень сильно страдать и не показать вам этого, если вы не будете к ним близки.
   7. Дайте лидеру поклонения и другим участникам группы множество обратных связей. Большинство из них отчаянно хотят доставить вам радость, и если они получат от вас правильный тип одобрения, они не будут искать его на стороне.

   Музыка, правильно направленная в поклонение, имеет силу, чтобы освободить людей и привести их в присутствие Божье. Любая область, имеющая огромный потенциал для благословения, будет иметь также огромные моря испытаний, через которые мы должны научиться править, чтобы достичь благословений. Выше - не все принципы, а только некоторые, которые помогут управлять корабль группы прославления через немногие бурные воды, окружающие музыкальное служение в церкви. У нас есть большая нужда в музыкальном служении в нашей среде и мы должны его поставить на надлежащее для него место.

День, когда умолкла музыка

one-voice — Wed, 25 Feb 2009 14:47:20 GMT

День, когда умолкла музыка

Автор: Томми Тинни

Источник: глава из книги "Любимый дом Бога"

Оглавление

Колыбельная сестры Би
Наш любимый гимн: "Дай мне, дай мне, дай…"
Негодная встретилась с Совершенным
Иисус имел в виду "воду живую"
На небесах не будет пасторов
Богу не хватает звучания песни...
Почему Бога привлекает наша жалкая хвала?
Все замирает, когда...
Всемогущий покидает Свой престол...
Мы будем петь песню, которую не могут петь...
Иисус сказал: "Кажется, Я нашел поклонника…"
Бог прослушивает сердца для небесного хора

Когда я был ребенком, мне постоянно приходилось сталкиваться с одной загадкой. Этой загадкой была одна уважаемая сестра, которую я буду называть на страницах этой книги "сестрой Би", не раскрывая ее полного имени. Мои дедушка и отец, пасторы одной луизианской церкви, могли посовещаться и пригласить сестру Би спеть, когда духовный климат во время служения слегка ухудшался.

Тогда я не понимал, зачем они это делают, так как голос сестры Би звучал, как испорченная труба. Ни я, ни другие дети не выносили ее пения и поэтому втихаря насмехались над ней. Теперь я немного поумнел. Я узнал, что если Божье присутствие может превратить нищенку в принцессу, то, конечно же, Он может использовать таких, как сестра Би.

Уверяю вас, что я побывал в качестве служителя Евангелия на сотнях собраний с "пониженным напряжением", на которых сожалел, что не могу позвать сестру Би. Оказывается, отец и дедушка знали, что делали. Они звали ее потому, что когда она начинала петь, всякий раз слушатели начинали рыдать и дух сопротивления уходил из собрания. По какой-то неизъяснимой причине, когда сестра Би вставала, чтобы петь Богу, внезапно появлялось способствующее ей присутствие Божье.

Очевидно, что Богу нравились ноты, которые брала, сестра Би, несмотря на наше мнение о качестве ее пения. Причина заключалась в том, что высокие в духовном смысле ноты сестры Би не имели ничего общего с хриплыми тонами, испытывавшими на прочность наши плотские уши. Все, кто участвуют в группе прославления, должны обратить внимание на следующее: самым существенным было отнюдь не безупречное качество звучания голоса сестры Би, а безупречное качество, мелодии, изливавшейся из ее сердца.

Казалось, что всякий раз, когда сестра Би вставала и начинала петь, присутствие Божье готово было войти в зал. Если смотреть земными глазами и слушать земными ушами, заметить какую-либо связь с ее физическим голосом и неожиданным приближением Божьего присутствия было невозможно. Услышать мелодию, которая была настолько прекрасна, что привлекала Бога к нашей маленькой церкви, "идущей вразрез с обществом", можно было только "ухом" внутреннего человека - духовным органом слуха, находящимся в сердце. Именно это имел в виду Иисус, когда сказал: "Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит…" (Откр.2:7). Он говорил не о плотских органах, находящихся по обеим сторонам головы, а о духовном органе слуха, в который шепчет и говорит Бог.

Бог старался не пропустить ни одной ноты
из колыбельной сестры Би

Секрет столь сильного помазания сестры Би заключался в том, что она была настоящей поклонницей. Когда она вставала, чтобы петь, она не обращала никакого внимания ни на хихикающих мальчишек, ни на кого бы то ни было еще в церкви. Она пела Самому Богу в акте неподдельного поклонения лишь для Его удовольствия - и точка. В результате Бог старался не пропустить ни одной ноты из обращенной к нему колыбельной сестры Би (чего нельзя сказать о наших мальчишеских молитвах о том, чтобы она прекратила пение). Он как будто бы придвигал Свой престол немного ближе всякий раз, когда сестра Би начинала ему поклоняться.

Потеряв бдительность, мы подчас так увлекаемся повседневной каруселью "церковной жизни" и приятным времяпрепровождением, что забываем о назначении поклонения. Наше общее отношение к поклонению часто выражается в такой форме: "Ну что ж, коль скоро у мня важные дела, немного опоздаю на собрание. Ничего страшного - я пропущу только поклонение, а к тому моменту, когда начнется проповедь Слова, уже буду на месте".

Мы никак не можем понять того, что поклонение принадлежит Ему, а Слово - нам. Это означает, что когда мы пропускаем поклонение, мы тем самым лишаем Его лучшей части - нашего приношения Ему. Эгоистично лишив Бога Его части, мы приходим, чтобы утолить зуд своих ушей.

"Но ведь Бог ценит Слово". - Ода, я это знаю, но хочу вам задать один серьезный вопрос: "Неужели вы и в самом деле думаете, что Бог извлекает хоть что-нибудь полезное для Себя из наших проповедей?" Неужели вы считаете, что Он мог бы узнать что-либо новое о Себе из нашего помазанного учения? (Строго говоря, в некоторых случаях Бог действительно узнает о Себе нечто "новое" в отрицательном смысле: иногда Ему приходится задумываться: "Неужели Я так сказал? Что-то не припомню, чтобы Я говорил об этом в таком контексте…")

Бог не извлекает из наших проповедей для Себя ничего полезного. Я вовсе не имею в виду, что проповедь Божьего Слова несущественна. Я говорю о том, что поклонение важнее для Бога, чем проповедь, так как именно оно позволяет создать "корзину" для свежего хлеба с небес. Если вам удастся воздвигнуть престол благодати, вы сможете привлечь славу Божью, но для этого нужно использовать поклонение, которое и воздвигает Божий престол. Спросите себя: "в чем состоит небесный приоритет: в том, чтобы говорить о Нем или говорить с Ним?

Наш любимый гимн: "Дай мне, дай мне, дай…"

Основываясь на неправильных представлениях о назначении церкви, мы начинаем думать о том, что мы можем получить, а не о том, что мы можем дать Ему. В результате церковь оказывается ввергнутой в пучину эгоизма. Я возьму на себя смелость сделать очень серьезное заявление, которое может некоторых вывести из себя: "Мы превратили церковь в возвеличенный клуб потребителей, куда приходим с протянутой рукой и длинным списком прошений. Нередко мы начинаем собрания с нашего любимого гимна: "Дай мне, дай мне, дай…"

Такое отношение порождает серьезную проблему, так как Бог всегда приходит в церковь с изголодавшимся сердцем. Скажите, что служит пищей Богу, когда Он голоден? Ответ может вас весьма удивить. Этот ответ дал нам Иисус во время описанной в 4-й главе Евангелия от Иоанна встречи у колодца с самарянкой.

Эта встреча Иисуса и самарянской женщины произошла возле колодца Иакова в самарийском городе Сихарь, название которого означает "пьянящее питье". Ученики не были настроены ждать неизвестно чего, так как были всецело поглощены заботой о своих урчащих от голода плотских желудках. Можете представить оставшегося в одиночестве Иисуса, опирающегося на каменную ограду колодца Иакова и, поглядывая на часы, говорящего Себе: "Она вот-вот должна подойти". Сын Божий ждал встречи с мирской женщиной. Она же даже не догадывалась, что ей предстоит неожиданное и судьбоносное свидание.

Может, и вы помните день и время, когда ваша судьба пересеклась с божественным проявлением? Имели ли вы какое-либо представление о том, что вот-вот произойдет встреча с Богом? Все объясняется просто - эта встреча была назначена Богом, а не вами. Пока Иисус терпеливо ждал, когда покажется самарянская женщина, Его ученики набивали свои животы. (Как они не умели ждать тогда, так и мы не намного лучше умеем это делать сегодня.) Чтобы уйти под благовидным предлогом, они сказали что-то вроде: "Иисус, мы увидели неподалеку самарийский Мак-Дональдс. Так мы пойдем, себе купим чего-нибудь перекусить и Тебе принесем. Хорошо?" Иисус сказал лишь в ответ: "Идите, Я буду ждать здесь".

Негодная встретилась с Совершенным

Вполне вероятно, что направляющиеся за едой ученики на глазах Иисуса равнодушно прошли мимо идущей к колодцу самарянской женщины (порой возникает такое впечатление, что "умение" пропускать самые важные моменты вошло у учеников в привычку). Жизнь женщины, приближающейся к колодцу Иакова, была неподобающей, негодной. В Библии сказано, что она пришла за водой около полудня ("около шестого часа" иудейской системы исчисления времени соответствует 12 часам дня современной системы). Однако все женщины, пользующиеся колодцами, и в древности, и в наше время идут за водой рано утром, чтобы приготовить пищу на день, и вечером, чтобы семья могла умыться и искупаться перед сном. Я думаю, что она выбрала столь необычное время, чтобы избежать убийственных комментариев и осуждающих взглядов других женщин, собирающихся у колодца по утрам и вечерам.

Иисус видел, что в прошлом у женщины было много мужей, и знал нужды ее сердца. Она призналась в том, что имела нескольких мужей, но ничего не сказала о детях. Возможно, это говорит о том, что она была бесплодной и не могла иметь детей. Как знать, может быть, она находила все новых и новых мужей, всякий раз надеясь, что забеременеет? Не прошла ли она через все это лишь для того, чтобы в конце концов удостовериться что проблема была в ней самой?

Когда она подошла к колодцу Иакова, то, наверное, подумала, что столкнулась с гораздо большей неприятностью, чем острые языки горожанок, - возле колодца ее ждал иудейский учитель закона. Мне кажется, что я слышу ее мысли: "Это неверное фарисей, который ревностно соблюдает весь закон Моисея до последней точки, в том числе и указание не иметь ничего общего с самарянами". И вдруг случилось невероятное: святой иудей попросил ее: "Дай Мне пить" (Ин.4:7).

Она ожидала полного пренебрежения, поэтому оказалась совершенно не готовой к просьбе Иисуса. "Как ты можешь меня просить об этом? Ведь ты же иудей, а иудеи даже не разговаривают с нами". И тут Иисус стал задавать ей вопросы и говорить весьма удивительные для ее слова, чтобы ее душа проснулась и ощутила жажду по Богу. С каждым словом он все больше и больше увлекалась беседой.

Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая? (Иоан.4:10,11)

Иисус имел в виду "воду живую" и поклонение

Поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу... Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе... (Иоан.4:21-23)

Самарийская женщина пришла к колодцу Иакова из-за жажды, которую она собиралась утолить водой из этого колодца, но неожиданно встретилась с Источником Жизни и поняла, что больше всего она жаждет "воды Живой". Иисус сказал ей: "Таких поклонников Отец ищет Себе". Единственное, чего Отец настойчиво ищет Себе - это истинных поклонников!

На небесах не будет пасторов

Эта встреча с женщиной у колодца дает нам картину того, как непрестанно Бог ищет поклонников. Надеюсь, вы понимаете, что на небесах не будет пасторов? Там также не будет ни апостолов, ни проповедников, ни евангелистов, ни директоров воскресных школ, ни членов церковных советов, ни старейшин, ни диаконов. Причина состоит в том, что единственной "работой" на небесах является поклонение. На земле вы можете быть одновременно пастором и поклонником или одновременно учителем воскресной школы и поклонником, но нужно понимать, что основное призвание - это поклонение Отцу в духе и истине. Настоящие сыны и дочери определяются не тем, какую работу они выполняют в винограднике, а тем, насколько искренне они любят своего отца.

Богу известно все, в том числе и то, что скрыто от других, Его не интересуют ни золото, ни драгоценные камни, но Он доподлинно знает, где находится все золото до последнего грамма, и в любой момент может указать, где в недрах земли скрывается самый мельчайший драгоценный камень. Но есть нечто такое, что ценнее в Его глазах, чем все ценности мира вместе взятые, нечто такое, чего непрестанно ищет Бог: поклонник, который щедро приносит любовь, хвалу, поклонение и прославление Богу в духе и истине. Истинное поклонение его детей, созданных по Его образу и подобию, встречается исключительно редко, так как источником такого поклонения можем быть лишь мы с вами, и ничто во всей вселенной не сможет нас заменить в этом. Однако наше поклонение задавлено скалой человеческой воли, поэтому Бог, уважая нашу волю, не хочет вмешиваться в нашу жизнь и сдвигать эту скалу без нашего участия.

Божье стремление наполнить небеса поклонниками имеет очень хорошее объяснение. Я уверен, что когда Люцифер был лишен доступа к славе и ниспал с неба, вместе с ним ушла значительная часть небесного поклонения. Если вы знаете толк в многоголосном пении, то моментально заметите, когда хотя бы один голос умолкнет. Это объясняется тем, что вы хорошо знаете, как песня звучала в прошлом и как она должна звучать. В тот момент, когда смолкает хотя бы один голос, вы сразу же можете сказать: "Да, песня прекрасна, но в ее звучании чего-то не хватает".

Богу не хватает звучания песни, исходящей из сердца

Бог помнит те времена, когда Люцифер и сыны Зари пели ему хвалу. Эти песни были неземной красоты и силы. Поэтому сейчас Он как бы спрашивает: "Когда же все будет восстановлено?" Его по-прежнему окружают шестикрылые серафимы, непрестанно воздающие ему славу, но Ему не хватает звучания песни, исходящей из сердца.

Проведя многие годы в исследованиях, я не нашел ни одного места в Библии, где после падения сатаны упоминалось бы о музыке как о составной части небесного поклонения. (Я верю, что музыка снова зазвучит на небесах, когда туда взойдут искупленные святые, - те, о которых в Откр.14:3 сказано, что лишь они смогут научиться петь "песню искупленных" перед Агнцем. Между тем, Бог хочет воссесть на своем престоле среди нас на земле, если мы возведем Его на этот престол, устроенный из хвалы наших уст и песни искупленных.) Я интересовался мнением многих теологов по этому вопросу. Большинство отвечает на мои вопросы следующими словами:

- Ну, Томми, ты что, забыл, что ангелы пели в момент рождения Христа в Вифлееме? Они пели: "Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!"

В этот момент я обычно вежливо отправляю их к библейским текстам Евангелий:

- Нет, позвольте. Если вы внимательно прочитаете этот стих, то увидите, что Библия не говорит о том, что они пели. Я ни в коей мере не посягаю на наши прекрасные Рождественские постановки и праздничные гимны. Действительно, ничего страшного не случится, если детишки оденутся ангелочками и споют рождественскую кантату. Я лишь хочу узнать, что именно говориться в Библии по этому вопросу.

А говорится там следующее:

И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! (Лук.2:13,14)

В Книге Иова 38:7 говорится: "…При общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости…" Эти слова сказаны в током контексте, что их можно отнести лишь к моменту сотворения вселенной еще до падения Люцифера. Я не нашел в Библии ни одного упоминания о пении или музыке на небесах после его падения. Некоторые люди говорят мне:

- Но у меня было видение, в котором я слышал, как поют ангелы.

Я не вижу в этом проблемы: я же не говорю, что они не поют. Я говорю, что не нашел в Библии ни одного упоминания, что ангелы пели после изгнания сатаны с небес.

Если вместе с падшим сатаной с небес ушла и музыка, тогда это объясняет, почему значительная степень сатанинского влияния на наш мир исходит из царства музыки. Музыка - это его стихия, поэтому не стоит удивляться, что в большинстве церквей первое место в списке проблем занимают проблемы в области музыки и поклонения. Конечно, это не значит, что вся музыка "исходит от сатаны", но через нее он приобрел значительно влияние. Кроме того, это также поясняет кое-что еще…

Церковь тратит уйму времени на написание проповедей, подготовку музыкальных партитур и репетиций с хором и солистами, чтобы не сомневаться в том, что все хорошо. Но я должен сказать, что, невзирая на то, сколь много энергии мы отводим на достижение совершенства в этих областях, мы никогда не сможем конкурировать ни с мирскими симфоническими оркестрами, ни с группами и исполнителями, выступающими на MTV. Более того, мы, вообще-то, и не должны с ними конкурировать таким образом!

Прежде чем вы захлопнете эту книгу и швырнете ее в мусорную корзину, я попытаюсь объяснить вам нечто важное.

Наша музыка,
возможно, никогда не сравнится с мирской музыкой,
так как наша система ценностей
отличается от системы ценностей мира

Мы должны искать не столько совершенства,
сколько Присутствия

Когда церковь полностью сосредотачивает все свое внимание и энергию на техническом и профессиональном совершенстве нашей хорошо отрепетированной музыки, наших "отшлифованных" проповедей и наших тщательно распланированных служений, мы рискуем незаметно оказаться втянутыми в конкуренцию "на чужой территории". Нам же надо оставаться на той территории, на которой никто не может конкурировать с нами. Эта территория предназначена для тех, кто умеет привлекать проявленное присутствие Божье. Техническое совершенство может заслужить у людей похвалу, но только помазание и слава Божья могут растопить их ожесточенные сердца.

В какой-то момент нужно оставить человеческие ценности и устремиться к Божьим ценностям. Встреча по дороге в Дамаск менее чем за 30 секунд превратила мучителя Савла в мученика Павла. Самая совершенная музыка не смогла бы этого сделать, а Его присутствие, вызванное совершенным прославлением, - смогло!

Почему Бога привлекает наша жалкая хвала?

По всем этим причинам я верю, что музыка на небесах прекратилась, когда оттуда был изгнан сатана. Тогда может ли это означать, что когда Бог возжелает услышать музыкальное поклонение, Ему для этого нужно прийти на землю? Не стремясь никого обидеть, я все же везде, где бываю, вынужден задавать один и тот же вопрос: задумывались ли вы когда-либо о том, почему Бога привлекает наша жалкая хвала?

Для того, чтобы дать мне ответ на этот вопрос, господь использовал мою младшую дочь. Куда бы я ни ехал, у меня в кейсе всегда лежит одно бесценное произведение искусства. Иногда я достаю его в аэропортах лишь для того, чтобы взглянуть на него и прикоснуться к нему. Это не обычное произведение, написанное маслом, пастелью или мелками. Я бы отнес его к жанру "каракули ручкой в блокноте". Большинство людей с трудом могут понять, что именно там написано, но у меня есть отцовский дар толкования! Если говорить начистоту, каллиграфия действительно оставляет желать лучшего, но слова все же можно разобрать.

С точки зрения взрослых этот текст жалок, и для вас он, скорее всего, не значит ничего. Однако для меня он бесценен. Когда-нибудь он попадет в специальный ящик, наполненный подобными листиками с каракулями, каждый из которых особенный для меня. Что делает их такими драгоценными в моих глазах? Конечно же, ни их художественное исполнение и не качество текста внушают мне такую любовь к ним, а те, кто их нарисовал! Эти каракули - часть моих взаимоотношений с детьми.

Неумелые рисунки моих детей вряд ли будут что-либо значить для вас, точно так же, как рисунки ваших детей вряд ли затронут меня. Точно так же ангелы на небесах, которые кружатся вокруг Божьего престола с непрестанной хвалой и величественным поклонением на устах, начинают чесать затылки от недоумения, когда внезапно Господь подается вперед и говорит: "Ш-ш-ш-ш!" Когда же они, провинуясь, смолкают, в установившейся тишине раздается Его голос: "Кажется, Я что-то слышу…"

Все замирает, когда Всемогущий Бог
слушает наши жалкие песни

Шестикрылые серафимы просто выполняют то, для чего они были созданы. Они должны возносить Богу превосходную хвалу и осенять атмосферу своими крыльями, закрывая при этом лица и ноги в знак смирения. Но внезапно все прекращается: Всемогущий Бог слушает жалкую песню, едва доносящуюся к Нему из хаоса распростертой внизу земли: "Святый, о, Боже, святый…" Он немедленно дает знак ангельским руководителям: "Помолчите". (Я прямо слышу, как ангелы из последних рядов перешептываются друг с другом: "Он снова пойдет к ним".)

Видите ли вы, как беседующие архангелы Михаил и Гавриил говорят: "Не знаю, что на Него находит. Всякий раз, когда Он слышит их, Он это делает. Но ведь эта хвала звучит настолько жалко…"? Мы считаем, что у нас так хорошо получается, когда мы создаем свой шедевр, когда квартет берет завершающие ноты своей лучшей четырехголосной гармонии, когда хор повергает толпу на колени. Но ангельские лидеры, которые когда-то слышали, как архангел Люцифер сотрясал небеса громовым поклонением и захватывающей дух небесной музыкой, говорят: "Что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?" (Пс.8:5).

Не обращая внимания на всякие перешептывания, Бог утихомиривает ангелов и говорит Михаилу и Гавриилу:

- Итак, Мне нужно покинуть вас на какое-то время.

- Но почему? Что случилось, Господи?

- Видите ли, Я услышал нечто такое, чего не могу проигнорировать. Я снова услышал песню искупленных…

Всемогущий покидает Свой престол, чтобы присоединиться
к группе сокрушенных поклонников

В мгновение ока проявленное присутствие Божье переносится с небес, чтобы воссесть посреди сокрушенных поклонников, которые стоят в тесном круге и поют: "Святый, о Боже, Святый…" Бог оставляет Свой величественный небесный престол, чтобы сойти на землю и воссесть на жалкой хвале Своего народа. Мы можем думать, что наши служения хвалы и поклонения прекрасны, но ангелы на небесах говорят о них: "Не понимаем. По сравнению с тем, что мы делаем в небесах, это жалкая пародия". Бога привлекают не качество нашего поклонения и не наши музыкальные способности. Его влекут взаимоотношения с поклоняющимися. Все это так много значит для Него только потому, что Он помнит, кто мы такие. Мы Его дети!

Я как будто бы слышу, как Он объясняет Михаилу и Гавриилу: " Да, вы правы - они не могут ни спеть, ни сыграть ничего даже отдаленно напоминающего ту небесную музыку, которую вы слышали, когда здесь был Люцифер. И Я прекрасно понимаю, что они не могут даже так красиво говорить, как вы, но они - Мои сыны и дочери". Иисусу также пришлось объяснять этот принцип фарисеям, когда Он сказал им: "Разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?" (Мф.21:16).

Есть ли человек, который может устоять перед голоском двухлетнего малыша, лепечущим: "Папа, я юбью тебя"? Услышав это, наше сердце тает вовсе не от совершенства дикции и не от блестящих ораторских способностей малыша. Причина кроется в выражении им искренней сердечной привязанности - именно она заставляет нас под влиянием нахлынувших чувств заключить ребенка в объятия.

Поэтому-то, когда мы возносим наши "каракули" к небесам, неуклюже коверкая слова: "Я юбью Тебя, Бог, сава Тебе. Томми Тинни", - Он оставляет Свой престол на небесах и в буквальном смысле восседает на этой жалкой хвале. Бог говорит: "Дело не в том, насколько красиво они это делают, а в том, что они Мои дети". Он предпочитает слушать не совершенное небесное прославление окружающих Его шестикрылых серафимов, а вашу песню, не обращая внимания на все ваши запинки и ужасную фальшь.

Мы будем петь песню, которую не могут петь ангелы

Итак, возможно, что после изгнания восставшего ангела, руководившего прославлением, музыка и ушла с небес. Но у Бога есть план восстановления небесной музыки с помощью Его же плана спасения человека. Не один лишь сатана был одарен и помазан для того, чтобы петь Всевышнему. Хотя наши хвала и поклонение могут казаться для ангельского уха жалкими, но Библия говорит, что когда мы войдем в Святой город, мы будем петь песню, которую не могут петь ангелы (см. Откр.14:2-3; 15:2-4). Когда мы войдем с песней Моисея и песней искупленных, небесный сонм на полчаса умолкнет, как бы говоря этим: "Мы никогда не слышали ничего подобного".

Изгнание постигло Люцифера потому, что он захотел незаконно возвыситься до Божьего уровня и воссесть на его престоле. Однако искупленные святые Агнца будут восседать на престоле с Богом согласно Его повелению - как раз там, куда стремился, но не смог попасть Люцифер. Бог, в буквальном смысле, намеревается использовать несовершенных поклонников, чтобы посрамить Люцифера - эту падшую "звезду". Человек, который не много умален пред ангелами, будет вознесен Богом выше всех, если небесных и воссядет с Ним на Божьем престоле (см. Пс.8:5-6; Еф.2:6; 2Тим.2:12).

Иисус сказал: "Кажется, Я нашел поклонника…"

Догадываетесь ли вы теперь, что ест Бог, когда проголодается? Правильно, хвалу и поклонение. Помните ту женщину у колодца? Когда Иисус открыл ей, что может дать воду живую и что Его Отец ищет себе истинных поклонников, она дала Ему ответ, которого Он ждал. Она сказала:

- Я хочу этой воды.

В этот момент Иисус, наверное, подумал: "Кажется, Я нашел одного поклонника. Это как раз то, чего я здесь ждал".

Вернувшись, ученики сказали:

- Вот Твой биг мак из Мак-Дональдса, Наставник.

Но в ответ услышали нечто такое, что повергло их в изумление:

- Я не голоден. У Меня есть пища, которой вы не знаете.

Он как бы подумал: "Вы не можете понять этого, но у колодца Я получил поклонение от негодной женщины. Я исполнил волю Отца Моего и нашел поклонника. После такой трапезы Мне уже не нужно ничего, что вы принесли Мне" (см. Ин.4:31-34).

Бог приходит на землю, так как Его мучит сильный голод по поклонению. Поэтому Его привлекает несовершенная хвала из уст Его детей, лепечущих: "Я юбью Тебя, Папа". На Него не производят практически никакого впечатления наши отшлифованные песни и многомиллионные здания. Все, что мы делаем, по небесным стандартам - всего лишь жалкое подобие совершенства. Подлинную ценность всему этому в глазах Божьих придает лишь Его любовь к нам.

Красный, желтый, черный, белый, -

Все ценны в Его глазах.

Иисус любит детей всего мира.

Он приходит потому, что мы по-детски демонстрируем Ему нашу несовершенную, но идущую из глубины сердца хвалу. Это подобно тому, как отец, наклоняясь, протягивает руки к тянущемуся к нему ребенку.

Он стремится наполнить небеса поклонниками, которые смогли бы восполнить недостаток, возникший со времени падения Люцифера. Иисус внимательно слушал слова женщины у колодца, пытаясь уловить в них "высокую нотку" откровенности и искренности. Именно для этого Он дал ей возможность ответить на вопрос, ответ на который был Ему и так известен. "Не прозвучит ли эта нотка?" - подумал Он, ища под "скалой человеческой воли" сердце поклонника. И тогда Он сказал женщине:

- Пойди, позови мужа твоего.

Она могла бы умолчать о своем грехе или попытаться прикрыть свою изломанную жизнь фиговым листком лжи, но, возможно, впервые в жизни она подумала: "Нет, я скажу Ему правду, хоть она и неприглядна". И она ответила:

- У меня нет мужа.

Иисус больше не мог сдерживать Своей радости, поэтому перебил ее словами: "Правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала" (Ин.4:17-18).

Прозвучала та самая нотка откровенности и искренности, которую Он ожидал услышать. Теперь у Него было кое-что, с чем Он мог поработать. Он начал говорить с ней о "воде живой". Когда Он закончил, она позабыла о водоносе, с которым пришла к колодцу. Она побежала в город, чтобы рассказать людям, которых совсем недавно сторонилась, о Том, Кого она встретила у колодца. Она стала совсем другой: та самая женщина, которой пренебрегали все жители города, теперь повела их к колодцу Иакова на встречу с Источником воды живой. Одного разговора с Наставником было достаточно, чтобы к ней вернулось уважение людей. Она лишь однажды поклонялась Ему во время случайной встречи, и этого было достаточно, чтобы ее начал слушать весь город.

Бог прослушивает сердца для небесного хора

Прямо сейчас Бог ходит по земле, прослушивая сердца, чтобы найти тех, кто станет истинным поклонником в Его небесном хоре. Он не обращает внимания на тональность наших голосов или диапазон воспроизводимых нами звуков. Эти параметры не имеют для Него значения, так как больше всего Его интересует песня, исходящая из сердца. Возможно, вы один из многих, кому так не хватает встречи с Ним, что внутри себя вы ощущаете рвущуюся наружу страстную и алчущую песню сердца. Хотите, я скажу вам кое-что? Он стоит сейчас перед вами и говорит "Продолжай петь. Это именно то, за чем Я пришел".

Если бы вы знали, насколько близко Он подошел к вам и как внимательно Он слушает каждое слово и каждый всхлип вашего сокрушенного сердца, вы были бы шокированы. Единственное, что настойчиво ищет Отец, - это поклонники. Он любит и помазывает людей, которых большинство из нас считает "значительными", - но Больше всего Ему нужны поклонники. Поэтому мне хочется воскликнуть: "Пой сестра Би, пой!" не волнуйтесь, Он прислонит Свое ухо к вашему сердцу, чтобы проверить, сможете ли вы взять нужную Ему ноту. Сможете?

Отец, мы хотим такой встречи с Тобой, после которой мы забыли бы свои водоносы у колодца человеческой религии. Мы хотим такой встречи с Тобой, которую мы бы не смогли забыть. Преобразуй нашу отверженность в одобрение и наши пыльные, сухие колодцы в источники воды живой. Мы хотим дать Тебе лучшую часть: хвалу и поклонение, прославление и благодарение во имя Иисуса.

Поклоняющийся - поклоняйся! Он слушает!

Прямо сейчас Бог ищет Себе поклонников. Это единственное, что побуждает Его спуститься с небес на землю. Поклонники - это строительный материал Его любимого дома. Помните, что поклонение предназначено для Его любимого дома. Помните, что поклонение предназначено только для Него - это Его лучшая и любимая часть. Не настало ли время окружить Того, Кого мы любим, непрестанными хвалой и поклонением.

http://www.serafim.narod.ru

Поклонение от сердца (Рик Джойнер)

one-voice — Wed, 25 Feb 2009 14:43:04 GMT

Поклонение от сердца

Автор: Рик Джойнер

Источник: Отрывок из книги "Безмерно величие Его силы"

Что хорошего в поклонении того, кто не способен не поклоняться? Если наши типичные "служения поклонения" являются индикатором состояния нашего поклонения, то Господь мог бы сделать компьютер и запрограммировать тысячи таких служений, в которых участвовали бы те, кто запрограммирован поклоняться, чтобы они пели Ему хвалу. Когда нам говорят, когда нам стоять, когда сидеть, что петь, будет ли что-либо из этого исходить из наших сердец? Мы можем ходить ровными шеренгами, и это может звучать хорошо, но касается ли это сердца Божьего? Вряд ли мы увидим тогда Его радость. Типичное церковное поклонение - является ли оно "традиционным", "пятидесятническим", "харизматическим", или поклонением церквей "третьей волны" - обычно является немногим больше, чем попыткой "подогреть" аудиторию для главного акта, проповеди.

Мы должны вопрошать Господа о том, как достичь истинного поклонения на наших служениях. Даже самое прогрессивное поклонение быстро заманивается в ловушку "духовной колеи", "накатанности", что делает его немногим больше, чем ритуалом, заученным наизусть, от которого, как сказал Господь, Он никогда не получает удовольствия. Если поклонение не позволяет нашим сердцам коснуться сердца Божьего, это не поклонение вовсе - это просто шум. Если же мы касаемся сердца Божьего, наши сердца будут изменены. Каждый раз поклонение должно приводить в Его присутствие. Когда мы созерцаем славу Господа, то будем изменены ею.

Есть некоторые очевидные практические шаги, которые могли бы быть предприняты, чтобы помочь привести в соответствие наши служения поклонения. Для начала почему бы не позволить людям сидеть, если они хотят сидеть? Если люди имеют свободу сидеть, когда все стоят, это будет истинной почестью для Бога. "Пение в духе" того, кто был возрожден (или рожден свыше) во время Уэльского пробуждения, может также быть замечательным примером для повторения некоторыми людьми, чтобы истинно коснуться сердца Божьего своим собственным поклонением, до тех пор, пока это не станет еще одним ритуалом. Когда это происходит механически или только по традиции, тогда это может стать непродуктивным, но, когда верующие свободны, чтобы петь то, что находится в их собственном сердце, Богу, мы имеем самый великий потенциал для входа в истинное поклонение, которое находится в Духе и истине.

Большинство конгрегаций нуждается в лидерах поклонения, чтобы создать некоторый порядок и направление в служениях. Господь использует лидерство во всем, включая служение поклонения, как мы видим в скинии Давида и даже в небесах, что описано в книге Откровений. Но, если мы собираемся коснуться истинного поклонения, есть точка, в которой лидер должен "уйти с дороги" потому что, пока наше внимание сосредоточено на нем, мы в действительности не поклоняемся Богу от своего собственного сердца - мы следуем за лидером.

Я был во многих конгрегациях, которые не имели лидера служения поклонения потому, что, как они утверждали, они полностью следовали в поклонении за Духом Святым, хотя фактически часто следовали за кем-то незрелым и непослушным. Преждевременно освободить паству в поклонении может быть бедствием, мы должны иметь видение зрелости к этому моменту. Есть точка, в которой истинное поклонение может принести такое явственное присутствие Божье, что ни плоть, ни дьявол не посмеют проявить себя.

Но, даже если плоть и дьявол приходят иногда, может быть, лучше иметь какие-то вспышки огня время от временя, чем не иметь никакого огня вовсе. Для того чтобы была возможность для послушания от сердца, Бог дал человеку право и возможность выбора.

Чем больше свобода выбирать, тем больше возможность для неправильного выбора, и тем больше возможность для истинного сердечного послушания Господу. Когда мы устанавливаем чрезмерный контроль, стены и барьеры вокруг наших служений, программ или доктрин, так что нельзя не повиноваться, тогда могут говорить и делать правильные вещи, но не от сердца. Это фактически не производит истинной христианской веры.

Как учил апостол: "Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода" (2Кор.3:17). Если мы собираемся ходить в Духе, то должна быть свобода. Когда мы устанавливаем систему правил и инструкций, чтобы вынудить послушаться, то этим лишаем себя возможности ходить и поклоняться в Духе. Новый Завет не просто другой закон; он, как предполагалось, дает нам лишь общие руководящие принципы при продвижении свободы в нас, чтобы слышать от Господа самостоятельно о большинстве проблем, даже очень важных. Овца Господа должна знать Его голос, и свобода Нового завета заставляет каждого из нас искать и познавать Его лично. Истинное поклонение возможно только в свободе, которая предоставляет нам право выбора - поклоняться нам или нет, и если поклоняться, то каким именно образом.

www.serafim.narod.ru

НАЗИДАЮЩЕЕ ПОКЛОНЕНИЕ (Рик Джойнер)

one-voice — Wed, 25 Feb 2009 13:35:29 GMT

НАЗИДАЮЩЕЕ ПОКЛОНЕНИЕ

…говорите друг другу в псалмах и славословиях и песнопениях духовных, поя и воспевая в сердцах ваших Господу…

(Еф.5:19 – перевод с английского)

Музыку называют универсальным языком. Она минует разум, чтобы коснуться сердца и эмоций, обеспечивая контакт намного более глубокий, чем тот, который может дать язык. Музыка–одно из самых мощных средств влияния на земле, и дьявол этим пользуется.Однако, музыка принадлежит Богу, а не дьяволу, и это одна из самых важных наших задач – вернуть музыку царству.

Другая одна из самых больших побед сатаны – это утверждение среди христиан доктрин, заставляющих думать, что Бог не хочет двигаться посредством их эмоций, но только посредством их воли. Это верно, что Он хочет, чтобы мы были полны решимости и силы для исполнения Его воли, но есть намного больше в христианской жизни, чем только лишь послушание – поклонение, и поклонение глубоко эмоциональное.

Как бы вам понравилось, если бы ваш супруг (супруга) подошел к вам и сказал: «Дорогая, я ничего не чувствую по отношению к тебе, но я люблю тебя из повиновения Богу»? А что чувствует Бог, когда мы поем песни к Нему без эмоций? Такое поклонение – в лучшем случае демонстрация теплости.

Источником повиновения является воля, но источником поклонения является сердце и эмоции. Именно поэтому Бог сказал в Ин.4:24 «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». Если наше поклонение лишено эмоций, тогда оно – пустая трата времени – обыкновенное лицемерие.

Итак, как же мы можем говорить друг другу в псалмах, славословиях и песнопениях духовных? Означает ли это, что мы, встречая друг друга на улице, должны общаться в пении? Я не думаю, что апостол подразумевал именно это. Просто мы должны использовать песни для донесения духовных посланий. Таким образом, сообщение может проникнуть значительно глубже, касаясь не только разума, но и сердца. Это то, почему великими становятся те гимны, которые провозглашают великие истины. Одни из них имеют глубокое и мощное богословие, другие - великие учения, которые назидают тех, кто их поет. Великие христианские песни те, которые имеют духовную глубину в своем содержании.

«Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу.» (Кол.3:16). Мы должны признать, что Писание призывает нас петь не только Богу, но и Его народу также. Один из путей, которым мы поклоняемся или служим Богу – это, служа Его семье, церкви.

Сначала, когда Бог стал давать нашим лидерам поклонения в MorningStar новое направление для нашей музыки, мы не знали, как назвать это. Большинство наших песен было увещеваниями к церкви, чтобы стоять за истину и справедливость и сопротивляться цитаделям зла, которые захватили так многих из Божьих людей. Некоторые считают, что все поклонение должно включать только обожание Бога и поиск близости с Ним, и они не любят нашу музыку, которую мы приняли. Однако, мы потратили много лет, закладывая фундамент нашего поклонения, зная, что именно Бог направил нас на этот путь.

Царь Давид был не только одним из самых великих поклонников в Священном писании, он так же являлся и одним из самых великих воинов, и мы поняли, что это обращение к нам – настало время войны. В конце концов, мы стали называть нашу музыкальную команду «военным кораблем» (war-ship, war - война, ship – корабль) вместо группы поклонения (worship – поклонение). Большинство песен скорее влекло нас не в глубокие воды Божьего присутствия, а к борьбе за истину против великой тьмы нашего времени. С того момента мы прошли различные стадии в нашей музыке, но в ней по-прежнему слышны воинственные ритмы и слова. Даже песни, которые предназначены, чтобы приводить нас в близость с Богом, не лишены агрессивной окраски. Они рождены в общине людей, которые настойчиво (агрессивно) преследуют Бога и Его царство. Есть другие церкви и служения, которые через свои псалмы и гимны провозглашают другие истины, являющиеся их посланием. Для них – это правильно, так как у них иное призвание.

Когда я путешествую, чтобы проповедовать в церкви или в миссии, я часто не знаю своего послания до тех пор, пока не услышу их поклонения. Часто я могу начать говорить лишь после того, как услышу через их песни, что Господь делает у них в это время. Это происходит не всегда, но тогда, когда существует гармония между лидером поклонения и тем, что происходит в церкви. Таким образом, я пытаюсь различить, что Господь делает в этой церкви и буду ли я сеять семя и увлажнять его или я буду поливать уже посеянное до меня. Моя цель никогда не состоит в том, чтобы дать хорошее слово, но чтобы оно было уместным и могло принести плод.

Точно так же, по той музыке, которая является здесь и сегодня популярной, мы можем точно сказать, что правит этим миром. Так же мы можем время от времени различать стратегию дьявола. Так же иногда мы можем видеть, как Бог говорит с миром через светскую музыку и что Он собирается сделать и сказать тем, кто не знает Его.

Суть в том, что песни являются духовными, они – могущественное средство духовной коммуникации. И церковь должна учиться умело им пользоваться.

www.serafim.narod.ru

Мотивация – способность давать надежду.

one-voice — Wed, 25 Feb 2009 13:22:17 GMT

Секрет мотивации других кроется в том, чтобы давать им надежду.

Люди склонны чувствовать себя более позитивно, когда они следуют за харизматическими лидерами. Давайте посмотрим на некоторых библейских героев, которые предлагали надежду:

Исаия, говоря о Боге, сказал: «Вот, Я делаю новое»( Ис.43:19)

Иеремия говорил о новом законе а их сердцах.(Иер. 31:33)

Иисус говорил о рождении свыше. (Ин.3:3)

Павел называл хрисиан «новым творением» (2 Кор. 5:17).

В видении Иоанна, записанном в Откровении, говорится о новом небе и новой земле.(Откр.21:1)

Каждый из этих динамичных лидеров постоянно предлагал надежду людям.

А что несете вы тем, кто окружает вас, - надежду или отчаяние?

Учитесь навыкам утверждения, методам решения проблем, способам словесного ободрения других и несите людям веру и поддержку.

Поддержка – способность созидать!

Чарльз Шваб, успешный бизнесмен,сказал: «Я не встречал ни одного человека, какое бы высокое положение он не занимал, который не выполнял бы свою работу лучше и не прикладывал бы больше усилий под воздействием ободрения, чем под воздействием критики.»

Как мы можем поддерживать других? Прежде всего мы должны хорошо относиться к самим себе. Тогда мы сможем словом и делом проявлять свою веру в других и ожидать, что они будут позитивно на это реагировать.

Люди – наше единственное богатство, которое растет в цене. Будучи христианами, мы не можем позволить себе не одобрять и не поддерживать их.

Если я не поддерживаю брата, мы оба проигрываем.

Джон Максвелл, из книги "Будь человечным".

Влияние- способность вести...

one-voice — Thu, 29 Jan 2009 12:17:10 GMT

   Лидерство-это влияние. Если в вашей жизни происходит что-то новое, увлекательное и интересное, Вам захочется поделиться этим с кем-то. Поступая так, вы будете оказывать влияние на других, и им захочется последовать за вами. То, что происходит с вами, говорит о обстоятельствах вашей жизни. То, что происходит в вас, говорит о вашем характере. А то, что происходит благодаря вам, говорит о вашей харизме… Вы хотите научиться оказывать положительное влияние на других? Учтя и проанализировав следующие факторы,вы можете начать действовать:
   • КТО Я - моя позиция или титул.
   • ГДЕ Я - мое местоположение или работа.
   • КОГО Я ЗНАЮ - моя сфера влияния. Возможности моего влияния зависят от людей, которые меня окружают.
   • ЧТО Я ЗНАЮ - Мой опыт. Проанализировав накопленный опыт, я скорее найду возможность положительно влиять на окружающих.
   • ЧТО Я ДЕЛАЮ - результаты моих действий, характер, доверие других ко мне. Харизматические люди обладают способностью быть чувствительными к изменяющимся ситуациям… Если вы хотите стать более чувствительными, вы должны быть готовы на риск. Проявите инициативу - найдите проблему, и действуйте. Люди, которые чрезмерно чувствительны, - настолько, что их чувства постоянно кто-то ранит, - избегают других и никогда не пойдут на риск. Харизматический же человек рискнет выйти из своей зоны комфорта, чтобы дать другим людям возможность почувствовать себя удобно.